[Archport] «Divindades indígenas em análise»

[José d'Encarnação <jde@fl.uc.pt>]

            Está em distribuição o livro Divindades Indígenas em Análise, que tive a honra de coordenar e que reúne boa parte das comunicações apresentadas ao VII Workshop FERCAN, realizado em Cascais, de 25 a 27 de Maio de 2006, sob o alto patrocínio da FCT (pois se tratou de uma iniciativa do CEAUCP - Centro de Estudos Arqueológicos das Universidades de Coimbra e Porto) e da Câmara Municipal de Cascais (que também apoiou esta edição).

            Tem data de Coimbra ? Porto, 2008 (edição do CEAUCP - ceaucp@gmail.com ); ISBN: 978-989-95954-0-8; 288 páginas; arranjo gráfico de José Luís Madeira.

 

            Índice:

            ? «How to identify Celtic religion(s) in Roman Britain and Gaul», por Ralph Häussler (p. 13-63);

            ? «More names, fewer deities: complex theonymic formulas and three types of interpretatio», por Patrizia de Bernardo (p. 65-73);

            ? «Concentração e dispersão? alguns exemplos de comportamentos religiosos», por Manuela Alves Dias e Catarina I. S. Gaspar (p. 75-80);

            ? «Noms des divinités préromaines du Nord-Ouest hispanique: bilan provisoire», por María Cruz González Rodríguez (p. 81-104);

            ? «Panorama da teonímia pré-romana em Trás-os-Montes Oriental», por Armando Redentor (p. 105-124);

            ? «Algumas questões relativas à identificação e enumeração das divindades pré-romanas do Ocidente Peninsular», por Amílcar Guerra, (p. 125-143);

         ? «Strati teonimici nelle provincie romane (con esempi prevalentemente aquitani)», por Patrizia de Bernardo (p. 145-150);

         ? «Dédicantes et divinités celtiques dans les lieux de culte en Gaule», por Isabelle Fauduet (p. 151-163);

         ? «Un monstre gaulois: Cernunnos, le dieu aux bois de cerf», por Patrice Lajoye (p.165-172);

         ? «Culti celtici in Cisalpina: questioni irrisolte (a partire dalle divinità delle acque)», por António Sartori (p. 173-187);

         ? «Temples, shrines and deities in Iron Age and Romano-British Baldock and its territorium, Hertfordshire, England, UK», por Gil Burleigh (p. 189-219);

         ? «Aproximación al itinerario de una diosa celtibérica: Silbis», por Francisco Marco Simón (p. 221-235);

         ? «Borvo, Vintius et Coriotana dans la cité de Vienne», por Bernard Rémy (p. 237-251);

         ? «Les divinités, la toponymie et l?onomastique celte dans les inscriptions de la Mésie Supérieure», por Vladimir Petrovic (p. 253-266).

 

            Antes das conclusões, traçadas por Mireille Corbier (p. 281-285), são apresentadas as sínteses das comunicações cujo texto não se publica:

-         «¿Terão certos teónimos paleohispânicos sido alvo de interpretações (pseudo-)etimológicas durante a Romanidade passíveis de se reflectirem nos respectivos cultos?», de José Cardim Ribeiro (p. 269-271);

-         «Los cultos en el proceso de municipalización. El ejemplo de Capera y Caurium», de José Luís Ramírez Sádaba e María Luz Barberarena Núñez (p. 271-272);

-         «Hacia el corpus de divinidades indígenas de la Novempopulana, de Joaquín Gorrochategui (p. 272-273);

-         «Il volume italiano di FERCAN: stato della questione», de Claudio Zaccaria (p. 273-274);

-         «The Pre-Roman cult site at Hayling Island, Hampshire, GB: the problem of characterizing an anonymous deity», de A. C. King (p. 274-275);

-         «O que são divindades indígenas?», de José d'Encarnação (p. 275);

-         «Epona ? a reappraisal», de Chris Lilley (p. 276);

-         «?Identificatio iconographica? ? The case of Jupiter-Taranis / Vocretanus from Ansfelden», de Manfred Hainzmann (p. 276);

-         «Preliminary results in collecting inscriptions of Celtic deities in Pannonia», de Peter Scherrer (p. 277).

 

                                                                                              José d'Encarnação