[Museum] Património: UNIDADE E DIVERSIDADE a propósito da Declaração da UNESCO de 2nov2001

["PedroManuelCardoso" <mty@mail.tmn.pt>]

 

No próximo dia 2 de novembro a Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural da UNESCO (adoptada na 31.ª Conferência Geral, Paris, em 2nov2001) comemorará o seu décimo sexto aniversário.

Se nessa altura a língua inglesa se justificava por causa da proximidade dos trágicos acontecimentos do «11 de setembro em New York», hoje, pela mesma razão, talvez se deva utilizar a língua castelhana.

 

Sobre este problema da relação entre Unidade e Diversidade, que hoje ocorre mesmo aqui, nas Nações ao nosso lado, os Responsáveis pelo Património não deveriam esquecer o legado patrimonial deixado por centenas de nossos congéneres, que decidiram consagrar a sua vida à investigação científica sobre a Etnografia Humana. Permitam que recorde, desses contributos, apenas dois: O de Fredrik Barth (numa linguagem antropológica), e o de Paul Dirac (numa linguagem matemática).

O trabalho de Fredrik Barth permitiu constactar que: “Paradoxalmente, dois grupos étnicos quanto mais próximos estão mais são impelidos a diferenciar os seus traços culturais” (F. Barth, 1969, “Fronteiras Étnicas”). Um “processo de identificação” que Paul Ricoeur igualmente confirmou em 1988 (P. Ricoeur, 1988, “Indivíduo e Poder”, Edições70).

Em 1928 Paul Dirac escreveu: {L = -¼FμvF^μv + iūDū + h.c. + ū_iy_ijū_jø + h.c. + |D_μø|² - V(ø)}. Ou seja, o trabalho de Paul Dirac permite constactar que, também paradoxalmente, a diferença entre a energia cinética e a energia potencial, e as subsequentes propriedades dinâmicas de transformação das equações, não altera nem destrói a estrutura de um sistema, por exemplo, o «Modelo Standard da Física». Em 2017, a propósito desta equação, Frank Wilczek, prémio Nobel da Física em 2004, afirmou: “Esta fórmula constitui o fundamento completo e provavelmente definitivo da biologia, da química, da ciência dos materiais, e da maior parte dos fenómenos da astrofísica”. E Mathieu Grousson acrescentou: “A sua génese remonta a 1928, quando Paul Dirac, depois de 40 anos de trabalho, escreveu a primeira equação simultaneamente quântica e relativista”.

 

Dois contributos, em linguagens diferentes, ambos fruto de toda uma vida de investigação, lá, no terreno onde acontecem os fenómenos humanos e naturais… e que constactam e dizem o Mesmo: --- Que a Unidade e a Normalização não são a condição que permite a Vida e a Continuidade. Que, ao invés dessa tentação monopolista e colonizadora (motivada pela ganância de propriedade, e pela ganância de poder económico, tecnológico, e espiritual sobre o Outro), são a Diversidade e a Interdependência que devem ser o caminho do sucesso adaptativo e da sobrevivência.

 

Hoje, daqui a pouco, por causa do que se passa no seio das Nações nossas vizinhas, as palavras em castelhano da Declaração Universal sobre a Diversidade talvez devam ser lidas e soletradas com vagar, no silêncio da consciência de cada Ser Humano que nos habita.

 

 

[….]

 

IDENTIDAD, DIVERSIDAD Y PLURALISMO

ARTÍCULO 1 La diversidad cultural, patrimonio común de la humanidad

La cultura adquiere formas diversas a través del tiempo y del espacio. Esta diversidad se manifiesta en la originalidad y la pluralidad de las identidades que caracterizan los grupos y las sociedades que componen la humanidad. Fuente de intercambios, de innovación y de creatividad, la diversidad cultural es, para el género humano, tan necesaria como la diversidad biológica para los organismos vivos. En este sentido, constituye el patrimonio común de la humanidad y debe ser reconocida y consolidada en beneficio de las generaciones presentes y futuras.

 

ARTÍCULO 2 De la diversidad cultural al pluralismo cultural

En nuestras sociedades cada vez más diversificadas, resulta indispensable garantizar una interacción armoniosa y una voluntad de convivir de personas y grupos con identidades culturales a un tiempo plurales, variadas y dinámicas. Las políticas que favorecen la inclusión y la participación de todos los ciudadanos garantizan la cohesión social, la vitalidad de la sociedad civil y la paz. Definido de esta manera, el pluralismo cultural constituye la respuesta

política al hecho de la diversidad cultural. Inseparable de un contexto democrático, el pluralismo cultural es propicio a los intercambios culturales y al desarrollo de las capacidades creadoras que alimentan la vida pública.

 

ARTÍCULO 3 La diversidad cultural, factor de desarrollo

La diversidad cultural amplía las posibilidades de elección que se brindan a todos; es una de las fuentes del desarrollo, entendido no solamente en términos de crecimiento económico, sino también como medio de acceso a una existencia intelectual, afectiva, moral y espiritual satisfactoria.

 

DIVERSIDAD CULTURAL Y DERECHOS HUMANOS

ARTÍCULO 4 Los derechos humanos, garantes de la diversidad cultural

La defensa de la diversidad cultural es un imperativo ético, inseparable del respeto de la dignidad de la persona humana. Ella supone el compromiso de respetar los derechos humanos y las libertades fundamentales, en particular los derechos de las personas que pertenecen a minorías y los de los pueblos autóctonos. Nadie puede invocar la diversidad cultural para vulnerar los derechos humanos garantizados por el derecho internacional, ni para limitar su alcance.

 

ARTÍCULO 5 Los derechos culturales, marco propicio de la diversidad cultural

Los derechos culturales son parte integrante de los derechos humanos, que son universales, indisociables e interdependientes. El desarrollo de una diversidad creativa exige la plena realización de los derechos culturales, tal como los define el Artículo 27 de la Declaración Universal de Derechos Humanos y los Artículos 13 y 15 del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales. Toda persona debe, así, poder expresarse, crear y difundir sus obras en la lengua que desee y en particular en su lengua materna; toda persona tiene derecho a una educación y una formación de calidad que respete plenamente su identidad cultural; toda persona debe poder participar en la vida cultural que elija y ejercer sus propias prácticas culturales, dentro de los límites que impone el respeto de los derechos humanos y de las libertades fundamentales.

 

ARTÍCULO 6 Hacia una diversidad cultural accesible a todos

Al tiempo que se garantiza la libre circulación de las ideas mediante la palabra y la imagen, hay que procurar que todas las culturas puedan expresarse y darse a conocer. La libertad de expresión, el pluralismo de los medios de comunicación, el multilingüismo, la igualdad de acceso a las expresiones artísticas, al saber científico y tecnológico –comprendida su forma electrónica– y la posibilidad, para todas las culturas, de estar presentes en los medios de expresión y de difusión, son los garantes de la diversidad cultural.

 

DIVERSIDAD CULTURAL Y CREATIVIDAD

ARTÍCULO7 El patrimonio cultural, fuente de la creatividad

Toda creación tiene sus orígenes en las tradiciones culturales pero se desarrolla plenamente en contacto con otras. Esta es la razón por la cual el patrimonio, en todas sus formas, debe ser preservado, valorizado y transmitido a las generaciones futuras como testimonio de la experiencia y de las aspiraciones humanas, a fin de nutrir la creatividad en toda su diversidad e

instaurar un verdadero diálogo entre las culturas.

 

ARTÍCULO8 Los bienes y servicios culturales, mercancías distintas de las demás

Frente a los cambios económicos y tecnológicos actuales, que abren vastas perspectivas para la creación y la innovación, se debe prestar una atención particular a la diversidad de la oferta creativa, a la justa consideración de los derechos de los autores y de los artistas, así como al carácter específico de los bienes y servicios culturales que, en la medida en que son portadores de identidad, de valores y sentido, no deben ser considerados como mercancías o bienes de consumo como los demás.

 

ARTÍCULO 9 Las políticas culturales, catalizadoras de la creatividad

Las políticas culturales, en tanto que garantizan la libre circulación de las ideas y las obras, deben crear condiciones propicias para la producción y difusión de bienes y servicios culturales diversificados, gracias a industrias culturales que dispongan de medios para desarrollarse en los planos local y mundial. Cada Estado debe, respetando sus obligaciones internacionales, definir su política cultural y aplicarla, utilizando para ello los medios de acción que juzgue más adecuados, ya se trate de apoyos concretos o de marcos reglamentarios apropiados.

 

DIVERSIDAD CULTURAL Y SOLIDARIDAD INTERNACIONAL

ARTÍCULO 10 Reforzar las capacidades de creación y de difusión a escala mundial

Ante los desequilibrios que se producen actualmente en los flujos e intercambios de bienes culturales a escala mundial, es necesario reforzar la cooperación y la solidaridad internacionales destinadas a permitir que todos los países, en particular los países en desarrollo y los países en transición, establezcan industrias culturales viables y competitivas en los planos nacional e internacional.

 

ARTÍCULO 11 Establecer relaciones de asociación entre el sector público, el sector privado y la sociedad civil

Las fuerzas del mercado por sí solas no pueden garantizar la preservación y promoción de la diversidad cultural, condición de un desarrollo humano sostenible. Desde este punto de vista, conviene fortalecer la función primordial de las políticas públicas, en asociación con el sector privado y la sociedad civil.

 

ARTÍCULO 12 La función de la UNESCO

La UNESCO, por su mandato y sus funciones, tiene la responsabilidad de:

 

[….]

 

 

Em conclusão: Agora, que é preciso não calar a responsabilidade e a defesa do Património em nome dos Valores e dos Princípios, é que (quase) todxs se calam?

 

Pedro Manuel-Cardoso