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Mais uma vez as interrogações instalam-se insidiosamente em textos que envio para a Museum... Não sei porquê, confesso.
Espero em todo caso que seja perceptível que substituem aspas, as mais da vezes, e um ou outro travessão.
Reproduzo novamente aqui o texto, esperando que as interrogações se não intercalem onde não devem.
LRaposo
Agradeço a palavras amigas, Pedro.
Sendo embora Vice-Presidente da Associação dos Arqueólogos Portugueses, não poderei participar na dita sessão porque foi marcada para o Dia Internacional dos Museus e dela não fui informado, nem tive conhecimento em tempo útil para refazer a intensa agenda que hoje tenho e só terminará à meia-noite.
Junto-me, pois, no desejo de haver notícia mais ampla da mesma.
Tanto mais que se trata de tema ao qual, como simpaticamente assinalas, tenho dedicado bastante atenção. E nestas coisas o "diabo está nos detalhes"?: a começar na expressão "construção do Homem Português", que parece dar corpo à ideia que tal não existia antes (ou durante e depois) e foi "construção" de Mestre Leite (e de talvez outros, por certo). Ora, como se sabe bem, não basta ao historiador acumular centenas ou milhares de páginas, ler muitos documentos, transcrevê-los, etc. para que melhor cumpra o seu ofício. É forçoso saber interrogá-los. Como dizia Febvre, nos seus Combates pela História, todos vimos excelentes investigadores fracassar passando horas, dias e semanas a fio olhando para documentos, transcrevendo-os, esperando historicisticamente que eles falassem por si.
É, pois, necessário interrogar criativamente, ou seja, colocar o nosso presente dentro do passado. Dou dois exemplos retirados desta problemática de "Mestre Leite" e o "Homem Português". Primeiro: que me recorde, nunca antes de mim (e não sei se depois também) alguém estabeleceu conexão entre o projecto Leiteano, nomeadamente a criação do Museu Etnográfico Português, o Ultimatum Inglês de 1890, a bancarrota de 1892 e o chamado (pelos monárquicos mais conservadores) "Governo de bandidos" que lhe sucedeu durante apenas meses, com Bernardino Machado nas Obras Públicas - e foi a "janela de oportunidade" para o MEP. Segundo: nunca também ninguém estabeleceu relação entre o momentum político da celebração do "Centenário da Índia" e da viagem do Gama (que inclui a edição de "As Religiões da Lusitânia" e bem assim o aprofundamento da propaganda republicana), a discussão (mesmo pública e de imprensa) do programa de ocupação das novas instalações oitocentistas dos Jerónimos, a entrada de Mestre Leite na Comissão dos Monumentos Nacionais e? a instalação do Museu Etnológico Português nas ditas instalações nos Jerónimos.
E no entanto existem centenas, milhares de páginas escritas sobre "Mestre Leite" e sobre o Museu Etnográfico/Etnológico Português. Incluindo teses universitárias, celebradas em seu tempo.
Enfim e como diz o povo, não basta olhar - é preciso saber ver.
Luís Raposo
----- Mensagem encaminhada de Luís Raposo <3raposos@sapo.pt> -----
Data: Fri, 18 May 2018 12:43:53 +0100
De: Luís Raposo <3raposos@sapo.pt>
Assunto: Re: [Museum] RE José Leite de Vasconcelos e a construção do Homem Português | Conferência| Ana Cristina Martins
Para: Pedro Pereira <pedropereiraoffic@outlook.com>
Cc: museum@ci.uc.pt
Agradeço a palavras amigas, Pedro.
Sendo embora Vice-Presidente da Associação dos Arqueólogos Portugueses, não poderei participar na dita sessão porque foi marcada para o Dia Internacional dos Museus e dela não fui informado, nem tive conhecimento em tempo útil para refazer a intensa agenda que hoje tenho e só terminará à meia-noite.
Junto-me, pois, no desejo de haver notícia mais ampla da mesma.
Tanto mais que se trata de tema ao qual, como simpaticamente assinalas, tenho dedicado bastante atenção. E nestas coisas o ?diabo está nos detalhes?: a começar na expressão ?construção do Homem Português?, que parece dar corpo à ideia que tal não existia antes (ou durante e depois) e foi "construção" de Mestre Leite (e de talvez outros, por certo). Ora, como se sabe bem, não basta ao historiador acumular centenas ou milhares de páginas, ler muitos documentos, transcrevê-los, etc. para que melhor cumpra o seu ofício. É forçoso saber interrogá-los. Como dizia Febvre, nos seus Combates pela História, todos vimos excelentes investigadores fracassar passando horas, dias e semanas a fio olhando para documentos, transcrevendo-os, esperando historicisticamente que eles falassem por si.
É, pois, necessário interrogar criativamente, ou seja, colocar o nosso presente dentro do passado. Dou dois exemplos retirados desta problemática de ?Mestre Leite? e o ?Homem Português?. Primeiro: que me recorde, nunca antes de mim (e não sei se depois também) alguém estabeleceu conexão entre o projecto Leiteano, nomeadamente a criação do Museu Etnográfico Português, o Ultimatum Inglês de 1890, a bancarrota de 1892 e o chamado (pelos monárquicos mais conservadores) ?Governo de bandidos? que lhe sucedeu durante apenas meses, com Bernardino Machado nas Obras Públicas - e foi a "janela de oportunidade" para o MEP. Segundo: nunca também ninguém estabeleceu relação entre o momentum político da celebração do ?Centenário da Índia? e da viagem do Gama (que inclui a edição de ?As Religiões da Lusitânia?? e bem assim o aprofundamento da propaganda republicana), a discussão (mesmo pública e de imprensa) do programa de ocupação das novas instalações oitocentistas dos Jerónimos, a entrada de Mestre Leite na Comissão dos Monumentos Nacionais e? a instalação do Museu Etnológico Português nas ditas instalações nos Jerónimos.
E no entanto existem centenas, milhares de páginas escritas sobre ?Mestre Leite? e sobre o Museu Etnográfico/Etnológico Português. Incluindo teses universitárias, celebradas em seu tempo.
Enfim e como diz o povo, não basta olhar ? é preciso saber ver.
Luís Raposo
Quoting Pedro Pereira <pedropereiraoffic@outlook.com>:
A Associação dos Arqueólogos Portugueses realiza hoje (17/maio, 18h, Museu Arqueológico do Carmo, Lisboa), por Ana Cristina Martins, a Conferência intitulada ?José Leite de Vasconcelos e a construção do Homem Português?.
Falar de José Leite de Vasconcelos, na sua relação com aquilo que designamos por ?Portugal?, é sempre um acontecimento relevante.
Luís Raposo (atualmente Presidente do ICOM-Europa) foi crucial para que não se perdesse esse elo (de um Passado proscrito, e mal-dito, em que o nome de Leite de Vasconcelos foi injustamente usado como ícone por uma determinada facção), que agora pode ser novamente reabilitado. Um verdadeiro acto de gestão patrimonial, que Luís Raposo construiu, ao ter mantido essa ponte entre o Antes e o Depois.
A construção de uma Singularidade (neste caso, «a possibilidade de se Ser Português») é sempre um esforço (cognitivo e corporal) muito maior do que a facilidade da destruição (desconstrução) e do aniquilamento.
A Conferência de Ana Cristina Martins (FCT/IHC-CEHFCI-UÉ-FCSH-Nova) é, por todas as razões, um momento imperdível.
Que as conclusões e os assuntos-chave dessa Conferência possam ser partilhados nesta Lista Museum, para que o Debate possa ser acessível remotamente, de modo aberto e plural, sem ficar condicionado às barreiras e descontinuidades geográficas do espaço-tempo (e a outras variáveis, próprias dos tiques das elites tidas por iluminadas).
Pedro Manuel-Cardoso
----- Fim de mensagem reenviada -----
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