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Agradeço as mensagens enviadas a propósito do «Modelo Antropológico da Inteligibilidade e da Condição Humana» na sua relação com o Património e Museus.
Tem sido um
Debate deveras profícuo, envolvendo mais Colegas do que supunha. O que vem comprovar a preocupação de muitos com as mudanças técnicas e tecnológicas que inevitavelmente se repercutirão a curto prazo na Política Pública de Património, nas
competências profissionais dos responsáveis pelos museus e património, e no desenho organizacional dos serviços públicos actuais.
As
questões da autonomia dos museus, da gestão das colecções, dos conteúdos curriculares da formação nas universidades e politécnicos, dos programas preliminares de construção e implementação de museus e congéneres, da construção das expografias, das
curadorias, e do acesso e comunicação ao património adquirem uma perspectiva diferente. Isto é, passam a ter outro
Contexto e a serem vistas através de outro paradigma.
Não há aqui espaço para resumir toda a riqueza dos inúmeros contributos que foram enviados. De facto, ao tornarmos explicito o
modelo antropológico da intervenção humana no Património e nos museus, percebemos quais são as variáveis que estão actualmente a interferir na reconceptualização dos «objectos», e quais as mudanças (epistemológicas, metodológicas e técnicas) que
estão a afectar o processo de gestão do património; que passou a incluir os tais «objectos sensíveis» (digitais, quânticos, electrónicos, heterónimos, «segundas vidas», avatares, robóticos, matemáticos, imaginários, e outros). As fronteiras entre arquivos,
bibliotecas, museus, monumentos, centros de interpretação, base-de-dados, e outras infraestruturas museológicas e patrimoniais esvanecem-se perante o novo conceito de Património e de prática museológica. Razão pela qual propus há muito tempo a substituição
de «Museologia» por Patrimologia, substituindo o léxico do ICOFOM por aquele que sugeri (Léxico de Patrimologia).
Com o objectivo de partilhar o estado em que ficou o «Modelo Antropológico da Inteligibilidade e da Condição Humana» na sua relação com o Património após o intenso Debate dos últimos
dias, envio-o em ANEXO.
Novos tempos… novos modos.
Pedro Manuel-Cardoso |
ANEXO Modelo Antropológico da Inteligibilidade e da Condição Humana por Pedro Manuel Cardoso 1986 2018.pdf
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