[Archport] Santuarios Oraculares, Ritos y Prácticas Adivinatorias en la Hispania Antigua

[José d'Encarnação <jde@fl.uc.pt>]

Santuarios oraculares, ritos y prácticas adivinatorias en la Hispania Antigua [ISBN: 9788466936040] – é o título da obra, que acaba de ser editada (2019) pela Universidad Complutense (Ediciones Complutense), com coordenação de Santiago Montero Herrero e Jorge García Cardiel.

Escreve-se no resumo:

«Como todo rito, las prácticas oraculares antiguas contribuían a explicar y modelar el mundo. Funcionando como discursos ideológicos eficaces, legitimaban decisiones políticas, pero también servían de válvula de escape en momentos de incertidumbre y ayudaban a comprender fenómenos que escapaban a la experiencia sensible de los individuos. Este libro profundiza en el análisis de las prácticas oraculares en Hispania a lo largo de la Antigüedad, desde trece miradas que se solapan y complementan para componer un mosaico acorde con la realidad poliédrica estudiada. Lejos de asumir de manera apriorística particularismos hispanos, se exploran los posibles matices y desarrollos endógenos rastreables en el extremo occidental del Mediterráneo».

E o rol das contribuições é o seguinte:

 

·         Prólogo

Santiago Montero Herrero, Jorge García Cardiel

9-20

·         "Sacra saxa" y ritos populares de adivinación en la Hispania prerromana

Martín Almagro Gorbea

21-52

·         Sacrificio y adivinación en el área galaico-lusitana de Iberia

Marco Virgilio García Quintela

53-86

·         Plynteria celtica: la ceremonia lustral de San Beturián

Francisco Javier Fernández Nieto

87-110

·         Prácticas adivinatorias y creencias oraculares en la Hispania Céltica: aportaciones etnoarqueológicas

Pedro Reyes Moya Maleno

111-152

·         Algunas precisiones sobre los rituales de sacrificio y adivinación en la céltica hispana

Juan Carlos Olivares Pedreño

153-182

·         Agentes locales y prácticas oraculares durante la conquista romana de Hispania: el caso de las comunidades ibéricas

Jorge García Cardiel

183-218

·         "Omnia mortis" para Decimus Laelius, legado de Pompeyo en Hispania (año 76)

Sabino Perea Yébenes

219-232

Nuevas señales divinas para tiempos de cambio: la función simbólica de la palmera en el prodigio de "Munda"

Rafael Antonio Barroso Romero

233-252

·         Aruspicina y arúspices en la Hispania romana

Santiago Montero Herrero

253-292

·         Los testimonios epigráficos de "augurlacula" y "augures" en las ciudades de Hispana romana

Juan Manuel Abascal Colmenero

293-304

·         Sueños e "incubatio" en la epigrafía hispana: las fórmulas "ex visu" y "ex iussu"

David Serrano Ordozgoiti

305-342

·         La adivinación en los cultos egipcios: testimonios de "incubatio" en la Hispania romana

Adrián González Romero

343-368

·         Evolución de la adivinación en la Hispania Cristiana

Diego Escámez de Vera

369-394

 

 

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