Re: [Archport] Templo e Deus-Serpente Turdetanos, em Tavira

[alicia.canto@uam.es]

Mi enhorabuena por estos trabajos, y en especial por este hallazgo, que reviste
gran importancia. 
Cordiales saludos,
Alicia M. Canto
Madrid

Templo e Deus Serpente Turdetanos em Tavira jun05 

> Nas escavações arqueológicas que decorrem em Tavira, no terreno do
> antigo palácio Corte-Real, os arqueólogos do Campo Arqueológico de
> Tavira, dirigidos por Maria Maia, têm posto a descoberto uma complexa
> sequência de ocupações entre os sécs. VII a.C. e XVIII d.C.
> Os resultados desta escavação que ainda decorre, de grande riqueza
> arqueológica, serão oportunamente publicados.
> O recinto do templo
> Referimo-nos aqui apenas à existência de um nível de ocupação,
> datável
> de finais do séc. IV a.C., correspondente ao final de ocupação de
> Tavira
> Turdetana, sobre o qual assentam directamente os alicerces do primeiro
> nível de ocupação islâmica, 1400 anos posteriores.
> Neste nível descobriu-se um altar em forma de pele de boi, tendo no
> seu
> interior um tanque escavado, de secção circular. Este altar eleva-se
> sobre um pavimento regular de consideráveis dimensões e forma
> rectangular. O tanque é impermeável, com sinais de resíduos
> líquidos e
> ausência de marcas ígneas.
> O altar e o pavimento são construídos em marga, trazida para o
> local. É
> o mesmo material que cobria artificialmente os poços fenícios do
> Palácio
> da Galeria, alguns séculos mais antigos.
> Uma "larnak" com a forma de pele de boi, datada de inícios do séc. V
> a.C., tinha já sido encontrado pela mesma arqueóloga, em 1985, em
> Neves-Corvo (Castro Verde, Beja). Altares com esta forma têm sido
> descritos em diferentes pontos da Bacia do Guadalquivir, revelando a sua
> generalização na área cultural turdetana.
> O conjunto de Tavira interpreta-se como o recinto de um templo.
> O deus-serpente
> Num recesso junto a um dos cantos do altar, encontrou-se uma figura em
> terracota, representando uma divindade.
> Com cerca de 15 cm de altura, excluindo a cabeça desaparecida,
> apresenta
> um estilo muito semelhante aos ex-votos sírio-palestinianos e
> baleares,
> presentes em diversas colecções (Ashmolean, Illa Plana-Ibiza, etc.).
> É
> formado por um corpo campanular oco, feito em roda de oleiro, que
> incluiria a cabeça ou parte dela, e por acrescentos maciços,
> correspondentes aos braços, de que restam apenas os ombros.
> Trata-se de uma figura masculina, segundo se deduz da musculatura dos
> ombros e da ausência de formas femininas características. O
> pescoço é
> rodeado por uma estola que cobre a parte superior dos ombros e a
> túnica,
> até aos pés, era originalmente pintada.
> O aspecto mais original da figura é, porém, a presença de uma
> cobra,
> moldada tridimensionalmente, que se encosta, ondulante, à parte
> anterior
> do corpo, entre o pescoço e a base da estatueta. A cobra apresenta uma
> cabeça com olhos e marcas de pele, em cuidadoso picotado inciso, que
> se
> dispõem ao longo do seu corpo.
> A identificação preliminar da figura corresponde a uma
> interpretação
> local de Eshmun ou divindade semelhante: deus-serpente, ctónico,
> médico
> e aquático, com eventuais poderes oraculares. Assimilado ao Apolo
> pré-helénico de Delfos e de outros santuários, uma das suas
> facetas foi
> posteriormente sincretizada como Asclépio.
> No caso da estatueta de Tavira, é notável a manutenção de formas
> estilísticas Levantinas e a ausência de influências gregas, numa
> época
> tão tardia e num povoado onde abundam as cerâmicas áticas.
> Apesar das suas dimensões e forma sugerirem tratar-se de um ex-voto,
> não
> se encontraram até à data, fragmentos de outras estatuetas nas
> imediações.
> Desconhecemos paralelos formais desta figura, com ou sem cronologia
> compatível. Estão descritas estatuetas semelhantes, com cabeça ou 
> pés
> de serpente, ou com serpentes na mão, mas não que saibamos, com
> serpentes apostas na parte anterior do corpo.
> 
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