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[Archport] Archeonea 16. Boletín electrónico del ICAC

To :   "Arqueohisp" <arqueohispania@yahoogroups.com>, "archport" <archport@ci.uc.pt>, "porras" <pporras@der.ucm.es>
Subject :   [Archport] Archeonea 16. Boletín electrónico del ICAC
From :   José d'Encarnação <jde@fl.uc.pt>
Date :   Wed, 23 May 2012 13:59:38 +0100

Title: Archeonea 16. Boletín electrónico del ICAC

 

 

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Boletín del Instituto Catalán
de Arqueología Clásica

Mayo del 2012 • Número 16

 

“Los lugares de culto suelen estar vinculados con actividades económicas”

Marta García Morcillo y Kyle Erikson, de la Universidad de Gales Trinity Saint David, hablan del proyecto "Caminos sagrados"

 

Marta Morcillo i Kyle Erikson

¿Puede haber economía sin religión, pero no religión sin economía? La pregunta da que pensar! Es verdad que los lugares de culto suelen tener un vínculo con actividades económicas o seculares. A menudo son lugares neutrales, entre el mundo terrenal y el mundo divino. Y el hecho de ser espacios especiales y seguros facilita el intercambio comercial y cultural. ¿Las rutas sagradas coinciden con las naturales? Muy a menudo son rutas creadas por la geografía, sí, y coinciden con otras rutas, como los caminos de la trashumancia. Los espacios sagrados no siempre están situados en lugares estratégicos, pero sí en lugares naturales especiales.

 

La concepción del espacio en Grecia: presentación del segundo volumen

El acto tiene lugar el 12 de junio en Barcelona

 

Ta zôia

Ta zôia. L'espai a Grècia II, editado por Montserrat Jufresa y Montserrat Reig, explora las relaciones entre los animales y la configuración del espacio en el mundo griego. Presentado por los doctores Joaquin Ruiz de Arbulo y Joana Zaragoza.

 

“Espero poder dar una imagen total del comercio en Éfeso”

El investigador en formación Horacio González (ICAC) excava en esta ciudad grecorromana de Turquía desde el 2010

 

Horacio González

Éfeso es un emporio comercial y un lugar sagrado. Y la capital de la provincia romana de Asia, una de las grandes metrópolis del mundo romano junto con Roma, Alejandría, Cartago, Antioquia y, a partir del siglo IV dC, Constantinopla. Buen sitio para un arqueólogo. Sí, sobre todo también porque la ciudad helenística y romana se abandona en el siglo XIII y no ha habido ocupación posterior. Hubo mucha concentración de cristianos desde el principio y, en parte, esto facilitó la transformación de lugar de culto pagano a lugar de culto y peregrinación cristianos.

 

Icac

 


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