[Museum] Re Olhares sobre a Livraria do Convento da Arrábida: Património e Transdisciplinaridade.

[Pedro Pereira <pedropereiraoffic@outlook.com>]

 

Por me ter sido pedido um esclarecimento sobre esta mensagem, junto envio o acrescento que pode elucidar: quer, a questão da «anterioridade» («exterioridade», «incompletude» e «indecidibilidade» no sentido do teorema de  K. Gödel); quer, a diferença entre o Impronuncialismo e os «outros Métodos» (por exemplo, a «escrita automática», os «arquétipos», ou o «instinto») que também propõem um regresso a um patamar da Realidade anterior às «codificações».

[….]

A Exposição «Olhares sobre a Livraria do Convento da Arrábida», inaugurada recentemente no Museu da Fundação Oriente, corroborou, mais uma vez, como tenho vindo a propor, a necessidade de uma nova cartografia do Real, do Património, da Arte e do Ser-humano. E, do benefício que o Método Impronuncialismo poderia trazer.

 

A juntar a este recente acontecimento, recebi, de um prestigiado «Investigador», uma mensagem importante, onde perguntava se no final de tudo não seria (passo a citar) «deus, a ser um candidato a si mesmo».

 

Respondi que, de certo modo, estava de acordo.

 

É essa fronteira que o «nosso» Raciocínio (imaginação, intuição, instinto, inconsciente, sentimento, subjetividade, etc.) não consegue ultrapassar, senão «forjando uma premissa exterior a si próprio». Ora, para isso seria necessário deixarmos de ser totalmente o que somos (ou o que imaginamos que somos; ou o que inconscientemente julgamos existir). Mas isso levaria à condição paradoxal de, simultaneamente, termos que «ser e não ser». A única possibilidade é demorarmos a Continuidade desse «candidato a si mesmo» (de nós próprios) até que seja capaz de resolver o problema/paradoxo. Ter paciência para esperar por muitos mais anos de esforço e de trabalho (trabalharmos para que não morra). Neste processo de auto-Conhecimento e de auto-Discernimento estamos habituados a usar a «palavra» (ícone, índice, símbolo, signo, letra, número, etc.) mas essa «codificação» é já, em si própria, a prisão a uma determinada Lógica (é por isso que discordo de C.S.Peirce, Wittgenstein, Jung, Freud, Lacan, Lévi-Strauss, T.Ingold, Ph.Descola, B.Latour, e de todos os que propõem a «palavra/linguagem» para Método; ou de que «no Início tenha sido o verbo»). Daí, ter proposto o Impronuncialismo, enquanto um território de reflexão e de acção anterior à Linguagem e à Palavra Como o território estaminal e seminal anterior a qualquer «codificação» (logo, a qualquer «fazer» ou «dizer»). Regressar e explorar esse Sítio. Que, para o Impronuncialismo, é também anterior ao “instinto”, aos “automatismos genéticos”, ou ao “sistema perceptivo-sensorial humano”, etc. Por duas razões: Primeiro, porque tudo isso é já herdado de uma «lógica da Vida adaptada à Terra» (ARN/ADN, Tabela CronoEstratigráfica Internacional 2017, Lyell-Lineu-Darwin, «definição e conceito de Vida e de Evolução formulados pela atual Ciência em 2016», etc.), portanto, é já uma «coisa codificada»; Segundo, porque é óbvio que tem que existir uma «realidade Física» (um Real) anterior ao designado «Big Bang» para que ele possa ter ocorrido; ou seja, uma realidade anterior aquela que fragmentou o Universo/Realidade em Partículas/Partes (Tabela Periódica, Sistema Internacional de Unidades, teorias e modelos atuais da Física, etc.).

 

Perante este desafio, e perante o que a atual Exposição «Olhares sobre a Livraria do Convento da Arrábida» do Museu da Fundação Oriente nos permitiu «ver», talvez a Antropo-logia (tal como a arqueologia, biologia, física, matemática, religião, e outros ramos do Conhecimento e da Ciência) beneficiassem com o Impronuncialismo. Por exemplo, num Encontro no Convento da Arrábida, sob os auspícios da Fundação Oriente.

Talvez fosse uma boa ideia…

 

Pedro Manuel-Cardoso