[Archport] RE: RE: In the discipline of archaeology, harassment is occurring at ‘epidemic rates,’ says Stanford scholar

[Ricardo Gaidão <gaidao@hotmail.com>]

Cara colega,

outro problema sério que temos em Portugal é o de um certo activismo, cada vez mais a rasar o fanatismo,  que quer impingir a ideia que vivemos numa sociedade que nada evoluiu desde 1500.

Pelo contrário, apesar das imperfeições e do caminho que falta trilhar, vivemos numa sociedade que não só reconhece estes problemas, como também criou mecanismos legais e institucionais para lidar com os mesmos. Quando alguém se depara com as situações, apontadas no mencionado estudo, é a estes que deve recorrer.

Fui educado por uma geração de pessoas que viveu durante o Estado Novo e sempre lutou para acabar com um sistema que tolerava o assédio  (de todos os tipos) no local de trabalho,  a descriminação por género e orientação sexual em termos contratuais, salariais e de progressão na carreira.  O que aprendi com estas pessoas é que tal luta deve ser realizada dialogando com os intervenientes de forma construtiva. Acima de tudo,  deve ter um carácter universal, devendo ser feita por todos, em benefício de todos.

Como acontece em todas as lutas existem reveses e os meios não são infinitos, razão pela qual devemos sempre investir na resolução dos problemas de fundo mais graves e não nos dispersarmos em pseudo-polémicas da moda importadas (ou como agora se diz "culturalmente apropriadas" ) do mundo anglo-saxónico.

Num país em que todos os anos morrem dezenas de mulheres (e também alguns homens) vítimas de violência doméstica, onde ainda existe descriminação salarial por género, onde alguns patrões abusam dos funcionários emigrantes (recusando documentação e salários), e tantos outros problemas de igual gravidade, parece-me óbvio que a resolução destes não só é prioritária, como é também obrigatória para que questões apontadas pelo estudo de Stanford (abertamente panfletário e alarmista) deixem de existir.  

Quanto à minha triste e problemática " falta de empatia atroz" apontada, lamento, mas não consigo ser empático apenas com os problemas e sofrimento de um grupo humano específico. Reservo a minha empatia para os problemas de fundo e sofrimento que afectam a humanidade no geral.

Cumprimentos

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De: Joana Valdez <joanavaldez@gmail.com>
Enviado: quinta-feira, 1 de abril de 2021 06:43
Para: Ricardo Gaidão <gaidao@hotmail.com>
Cc: Archport <archport@ci.uc.pt>
Assunto: Re: [Archport] RE: In the discipline of archaeology, harassment is occurring at ‘epidemic rates,’ says Stanford scholar

 

Há efectivamente vários problemas em Arqueologia em termos de condições laborais. Mas o assédio e o bullying são também problemas sérios e que existem também em Portugal. Urge falar sobre estas questões e criar mecanismos para as resolver o mais possível. Não estão dissociadas das questões que mencionou. 

A sua resposta ao e-mail do Rui Gomes Coelho, com uma falta de empatia atroz, foi muito triste e constitui parte do problema. 

Cumprimentos

On Thu, 1 Apr 2021 at 00:21, Ricardo Gaidão <gaidao@hotmail.com> wrote:

Really!!! Oh my God!!!

Pensei que os problemas epidémicos na Arqueologia (portuguesa) estivessem na precariedade profissional, na falta de segurança nos locais de trabalho, nos salários cada vez mais miseráveis, no desinvestimento contínuo nas instituições tutelares da área.

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De: archport-bounces@ci.uc.pt <archport-bounces@ci.uc.pt> em nome de Rui Gomes Coelho <ruigomescoelho@gmail.com>
Enviado: quarta-feira, 31 de março de 2021 17:16
Para: Archport <archport@ci.uc.pt>
Assunto: [Archport] In the discipline of archaeology, harassment is occurring at ‘epidemic rates,’ says Stanford scholar

 

https://news.stanford.edu/2021/03/30/harassment-archaeology-occurring-epidemic-rates/

Harassment in the workplace can take many forms. It can be physical – such as nonconsensual sexual contact or quid pro quo coercions – or nonphysical – which includes nonverbal and verbal behavior such as sexually-charged jokes and innuendo, derogatory insults or other bullying comments. Harassment can also be considered discrimination when connected to a target’s identity: gender, sexual orientation, age, race, ethnicity, national origin, class background, queerness and/or disability.

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